Советская милиция в литературе и кинематографе СССР. Опубликовано в журнале . Особого интереса заслуживают образы милиционеров и трактовка милицейской службы в таких массовых и общедоступных отраслях «индустрии культуры и просвещения» СССР, как литература и кино. Для начала следовало бы сказать несколько слов о специфике милицейской тематики в творчестве советских литераторов и кинематографистов, как и о специфике советской культуры вообще. Несмотря на декларированный с высоких трибун «комиссарами от искусства» курс на исключительный реализм, советская книга и советское кино являлись важнейшими пропагандистскими и идеологическими инструментами в построении нового общества и воспитании нового человека. Следовательно, базируясь на реальной фактической безе, они преломляли сюжетную линию и галерею образов под таким углом, чтобы у читателя/зрителя складывался идеологически верный эмоциональный настрой, формирующий честного гражданина, советского патриота и строителя социализма. В зависимости от талантов и профессионализма мастеров советского искусства, их продукция имела большую или меньшую художественную ценность, однако общие тенденции оставались неизменными.

13 декабря 2013Патриотическое и духовно-нравственное воспитание личного состава. МВД России и МВД Беларуси, посвященная Победе советского народа в. Активно прорабатывается вопрос об участии представителей . Этика как наука. Формирование нравственных традиций в советской милиции. Ответы на экзаменационные билеты. Нравственные традиции советской милиции: После революционных. На всем протяжении развития общества советского периода. Анализируя культурное восприятие современной милиции, а так же. Такая стратегия опиралась на идеологию и коммунитарные традиции советского общества. В частности, ответы населения на вопрос о том, на кого в . Полковник милиции Прибыш Александр Сергеевич – заместитель начальника управления. Доброй традицией стало посещение офицерских собраний.

Система традиций и ритуалов в органах внутренних дел, их сущность и значение. МВД России, которое в ответ на предложение ГУВД Санкт-Петербурга, . Делу воспитания молодых сотрудников на славных традициях советской, российской. В центре внимания Совета ветеранов вопросы патриотического и нравственного. По всем вопросам даются мотивированные ответы. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКИ Глава 1. Нравственные традиции советской милиции. Нормативно-правовая основа деятельности советской милиции и факторы. Вопросы и ответы //Вестник отдела местного управления Комиссариата .

Это - и господство жизнеутверждающего начала даже при трагической фабуле, и обязательно «правильный» характер главного героя, и соответствие просветительских задач текущей «генеральной линии партии и правительства», и наивный советский идеализм как вершина системы ценностей. Словом, будучи подчеркнуто реалистичным в деталях, советское искусство в целом более заслуживает эпитета «романтизм» (с сильным пропагандистским уклоном), чем «реализм». Однако милицейская литература и милицейское кино нередко выигрывали в отношении достоверности и информативности именно благодаря этим чертам советского искусства. Злободневность, тесная привязка к требованиям момента в сочетании с воспитательной функцией позволяли авторам и режиссерам поднимать актуальные проблемы, стоявшие в тот или иной период перед органами охраны социалистического правопорядка, раскрывать конкретные трудности и проблемы милицейской службы.

В то же время интенсивность обращения советской литературы и кинематографа к милицейской теме была прямо пропорционально месту, которое занимала милиция в системе силовых ведомств СССР. В сталинский период, когда она находилась в тени могущественной «политической полиции» Страны Советов – ОГПУ- НКВД- НКГБ- МГБ, ударники социалистического труда от пера и кинокамеры почти что игнорировали столь «неперспективную» структуру. Писать поэмы и снимать фильмы о доблестных чекистах было в те годы выгоднее с карьерной и материальной точек зрения, хотя и не всегда безопасно. По мере роста значения и престижа советской милиции в конце 1. Своеобразный бум милицейская тема в литературе и кино СССР переживает в 1. В то время, как в конце 1.

Впрочем, на фоне множества посредственных произведений ярче сияли подлинные шедевры, которые до сих пор пользуются у российской зрительской и читательской аудитории огромной популярностью, а, можно сказать, и любовью. Поэтому, в рамках этого очерка, есть возможность обратить внимание лишь на наиболее знаковые и популярные произведения. Занятно, что первые заметные литературные упоминания о Рабоче- крестьянской милиции (РКМ) появляются в самом начале 1.

Холодной зимой 1. Мандельштам, большой любитель ночных прогулок во время комендантского часа, пишет в своем стихотворении «В Петербурге мы сойдемся снова»: Мне не надо пропуска ночного,Я милиционеров не боюсь.

Показательнее всего, что оба автора, не переносят свое неприятие большевицкого режима на работников милиции, честно охраняющих порядок в агонизирующем послереволюционном городе. В подобных же выражениях – слегка ироничных, но в целом благожелательных, описывала свою встречу с участковым милиционером в Москве в тот же период знаменитая поэтесса Марина Цветаева, которую также нельзя упрекнуть в просоветской позиции. Одним из первых обратился к проблеме милицейской службы с официальной позиции такой гигант ранней советской поэзии, как Владимир Маяковский. Кстати, словосочетание «проблема милицейской службы» выбрано здесь не случайно.

В духе относительной открытости и гласности первого десятилетия Советской власти, поэт- большевик смело вскрывает типичные для 1. Вплоть до окончания сталинского режима скромные образы стражей общественного порядка для писателей и поэтов СССР явно были заслонены монументальными фигурами чекистов, восхваляя которых можно было теснее прикоснуться к ведомственным льготам и материальным благам. В качестве эпизодических персонажей, впрочем, милиционеры периодически появляются в произведениях самой различной направленности, от вполне классических образчиков «соцреализма» до безжалостной сатиры на советскую реальность – знаменитых романов Ильи Ильфа и Евгения Петрова «Двенадцать стульев» и «Золотой теленок». Окраска этих образов - позитивно- нейтральная. Особняком стоит повесть «Лапшин» (1. Юрием Германом, впоследствии – классиком советской прозы.

Но это произведение не столько о милиции, сколько об образцовом «советском человеке». В центре повествования – трудовые будни и редкий досуг начальника отделения ленинградского уголовного розыска, верного большевика, бывшего чекиста, безоглядно преданного делу, на которое он направлен партией и правительством, без раздумий приносящего личную жизнь в жертву работе. Образ главного героя абсолютно безупречен с идеологической точки зрения, но с таким же успехом можно представить его и на партийной работе, и во главе промышленного предприятия.

Едва ли не единственной «специфически милицейской» подробностью повести является. Лейтмотив повести: «Вычистим землю, посадим сад» полон советского пафоса и звучит совершенно по- чекистски.

Он очень далек от основных задач реальной РКМ: защиты советских граждан и социалистической законности. Художественный фильм «Мой друг Иван Лапшин», поставленный по мотивам повести в 1. Продолжая свой цикл о добродушном великане Степане Степанове, бывшем военном моряке и большом друге детей, поэт решил в духе времени отправить своего героя на службу в органы охраны общественного порядка – и создал образ, ставший на несколько десятилетий одним из неофициальных символов советской милиции. Импозантный старшина Степанов, легко находящий выход из любой критической ситуации и всегда готовый придти на помощь людям, рассчитан не только на аудиторию маленьких читателей.

В доходчивой и красочной форме он отвечает современному себе советскому обществу на многие важные вопросы о месте и функциях милиции в государстве.- Почему, придя с Балтфлота,Вы в милицию пошли? Неужели вы работу. Лучше этой не нашли?.- Я скажу вам по секрету,Что в милиции служу.

Потому, что службу эту. Очень важной нахожу!

Старшина Степанов – хороший советский патриот, общественник- спортсмен, но о его партийном статусе нет ни слова. Михалков как бы дает понять: советская милиция, в отличие от дискредитировавших себя в сталинский период «чекистов» - орган общественной, а не политической безопасности.

В 1. 95. 9 г. По значимости его вполне можно сравнить со стихотворным циклом Михалкова: он стал такой же общественной декларацией милицейской службы в прозе. Автор, юрист по образованию, широко пользовавшийся консультациями сотрудников органов внутренних дел, описывает милицейские будни с подлинным знанием дела.

В лучших традициях советской литературы он открыто поднимает злободневные проблемы милиции того времени: формализм и бюрократию, прием на работу случайных людей, зачастую полуграмотных, недостаток взаимопонимания с обществом. История Русской Музыки.